El Fantasma del 68

El fantasma del 68

ANDRÉS GARCÍA RECHE 15/05/2007

Mayo del 68 siempre fue un auténtico filón. Que se lo digan, si no, a Sarkozy. Cuarenta años después del evento aún le ha servido para ganar unas elecciones. Y no sólo eso; también para largarse de vacaciones a Malta, ya sin la pesada carga de la culpa histórica sobre sus espaldas, a bordo de un yate que cuesta 33.000 euros por día, con derecho a avión privado. Menudo chollo. Hay que reconocer que más partido no se le puede sacar a una revolución como aquella, tan efímera como olvidada.
Naturalmente Sarkozy ha sido muy criticado por ello. Pero resulta bastante obvio que al aguerrido partidario de la Francia que madruga, al líder carismático autodefinido como candidato del pueblo, al defensor del mérito y el esfuerzo, se la sopla totalmente la opinión de toda esa pléyade de intelectuales resentidos del 68 (que jamás madrugaron, por cierto, ni antes, ni después de Mayo) y que se dedicaron en su momento a escribir en las paredes gilipolleces tales como "la imaginación al poder", "prohibido prohibir", o "seamos realistas, pidamos lo imposible".
Es verdad que nadie, desde entonces, ha vuelto a decir cosas como esta. Y mucho menos la izquierda, a la que la imaginación se le acabó hace lustros, coincidiendo con la súbita irrupción de la globalización en la Europa del Bienestar. Sarkozy lo sabe. ¿Cómo no va a saberlo? Pero, según su teoría, se trata de una situación engañosa. Aunque ellos no lo sepan, detrás de cada francés aún anidaba un cierto espíritu libertario heredero de aquella primavera loca. Un espíritu tan inconsciente, como peligroso, impropio de un país que se reclama patriota, disciplinado y centralista; las mejores armas que se conocen para enfrentarse a la incertidumbre que hoy angustia a los franceses. Era preciso por tanto cortar de raíz la extensión del virus.
Y así ha sido. Ahora, Mayo del 68 está por fin enterrado. En cierto modo ya lo estaba antes. Una mayoría de los intelectuales de la época renegaron de sus orígenes y estaban desde hace tiempo del lado de los muchos Sarkozy que pueblan el planeta. Hasta el mismo Glucksmann, el filósofo ex-marxista especialista en Clausewitz, dice ahora defenderle porque cree que "está de parte de los trabajadores".
Quizá tenga razón. El futuro es ahora tan confuso, la productividad tan baja, y la deslocalización está tan cerca, que los franceses necesitaban algo más de mano dura y mucho menos republicanismo cívico y demás zarandajas. La mínima seguridad, al menos, de que si en algún momento hay que tomar medidas drásticas, alguien lo hará sin pestañear.
Lógicamente, Rajoy, otro gran filósofo ibérico, está de acuerdo; aunque para su desgracia él no puede echar mano de su particular Mayo del 68. En España por aquél entonces no había mucha animación por las calles. West Side Story llegaba a las pantallas, Massiel ganaba Eurovisión, y el Real Madrid volvía a ser, ¡maldita sea!, campeón de liga. Si no hubiera sido por el multitudinario concierto de Raimon en la capital, que acabó a tortas como era obligado, aquel año hubiera sido para olvidar.
Aún así quizá ustedes se pregunten ¿dónde están los jóvenes, protagonistas indudables de aquella primavera parisina del 68? Pues al parecer, según todas las encuestas, ocupados buscando un piso barato para vivir, y un trabajo estable y bien remunerado. Es verdad que no todos; algunos están en contra de la globalización. Como sus padres, marcados a fuego por el relativismo moral del 68, perdieron toda su autoridad, y en las escuelas ya no se enseña disciplina, contra algo tienen que rebelarse. El mundo entero no está mal.
La semana pasada una estudiante, preguntada en las páginas de EL PAÍS por sus propuestas electorales, respondía con total desparpajo: "Tendría que haber más botellódromos". Un objetivo revolucionario, como se ve, en tiempos de calentamiento global. Y mientras tanto el Papa, que ha estado en Brasil predicando la castidad, aprovecha la confusión generalizada entre el colectivo y no duda en animar a éstos a ser misioneros. Tonto este Ratzinger, no es. Sabe que los misioneros molan mucho más que los curas de parroquia. Viajas, conoces a gente y además te crees útil. ¿Qué más se puede pedir en un mundo sin valores como éste?
Sarkozy no es, pues, ni malo ni bueno. Representa el espíritu de la época. Una época sin revoluciones ni grandes utopías, partidaria de las cosas sencillas y prácticas en un mundo cada vez más incierto e inabarcable. Nos podrá gustar o no, pero esto es lo que hay. Por mi parte, a mí nada de esto me ha pillado desprevenido. Siempre pensé, con el doctor House, que el problema de fondo es que la Humanidad está sobrevalorada

GRAN JOC SOLIDARI 2007

PARTICIDA EL SABADO DIA 5 DE MAYO COMO VOLUNTARI@ EN EL GRAN JOC SOLIDARI DE XIRIVELLA A PARTIR DE LAS 10 H EN LA PLAZA DEL AYUNTAMIENTO DE XIRIVELLA

"Consentiment i violència en la política de l'Estat"

El proper 9 de maig conferència de JOAN E. GARCES
sobre "Consentiment i violència en la política de l'Estat"

L'acte es celebrarà a l’Aula Magna de la Universitat de València - Estudi General.
C/ Universitat, 2 a les 19 hores

Resenya.
L'organització de la convivència al voltant de la figura de l'Estat, pareix haver resultat premissa adequada per a generar una tecnologia social que ha permés un nivell de garantia en l'obtenció de mitjans de vida, que ha propiciat el creixement exponencial de l'especie humana. No obstant això, la naturalesa dels límits d'eixe creixement és assumpte capital i complex, i en gens alié el que la generació d'eixa tecnologia social adopte formes de sobirania democràtiques, que estan íntimament relacionades amb la llibertat de pensament necessària per a la creació del coneixement que permeta resoldre sobre eixos límits.
La formació de l'Estat democràtic és un procés d'ajust continu de la distribució de responsabilitats i drets, que encara no està consolidat, i necessita la reflexió serena de tota la societat.
L'Econòmica d'Amics del País torna de nou a este tema amb la figura excepcional de Joan Garcés, el qual en una anterior intervenció en l'Econòmica (veure Annals de 1999-2000 ací), ja es va referir a nocions com la figura del “Ciutadà”, creació de la Il·lustració que naix en les revolucions americana i francesa i al concepte de “Humanitat”, com a subjecte de dret per damunt dels drets vinculats a un Estat, nascut de la reflexió davant dels aberrants crims comesos pels gestors de l'estat nazi. L'exercici de la violència per l'Estat és una delegació del Ciutadà vers l'Estat, un ajustament, extremadament complex, que està lluny d'haver-se resolt.
Intervé com a ponent D. Joan Enric Garcés Ramon. Advocat i Professor de Relacions Internacionals
Joan Enric Garcés Ramón, nascut en Llíria (València) en 1944, és Llicenciat en Dret per la Universitat de València i en Ciències Polítiques per la de Madrid. Doctor en Ciències Polítiques per la la Sorbona de París. Ha sigut Professor investigador de la Fundació Nacional de Ciències Polítiques de París i Consultor de la UNESCO i de l'Institut d'Estudis Polítics de Washington.
Assessor del President Dr. Salvador Allende a Xile des de l'inici del seu mandat fins al colp d'estat de l'onze de Setembre de 1973, que va acabar amb el règim democràtic de Xile i la vida del seu president. Té concedit el Premi Nobel Alternatiu, per la seua labor en defensa dels drets humans a Estocolm en 1999 i el seu discurs davant del Parlament de Suècia va ser un al·legat contra els crims d'estat.
El seu llibre “L'Experiència política del govern d'Allende”, editat en 1975 s'ha publicat en molts països i conté una anàlisi del període de govern democràtic del Dr. Salvador Allende així com dels anys immediats de la dictadura del General Pinochet. A principi dels anys 90 publica “Sobirans i intervinguts”, llibre de consulta en els àmbits especialitzats de Ciència Política.
És advocat de l'Il·lustre Col·legi d'Advocats Madrid, expert en dret internacionali ha dirigit l'acusació particular en el “cas Pinochet” davant de l'Audiència Nacional d’Espanya..
Presenta el conferenciant D. F. Xavier Edo Auxach, President de la Comisió d' Acció i Voluntariat Social de la Reial Societat Econòmica d'Amics del Pais
L'acte es celebra el dia 9 de maig a l’Aula Magna de la Universitat de València - Estudi General. C/ Universitat, 2 a les 19 hores.